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Mais comment peut-on être sûr que c’est bien la ‘ célébrité ‘ qui est à l’origine d’une dégradation de la santé mentale d’une personne connue ? Est-ce qu’une « star » n’aurait pas pu développer un tourment moral même si elle était restée une de qualité neuve ? Autrement dit, quelques stars n’auraient-elle pas des « compétences au malaise » ? Il semblerait que cela soit parfois le cas, à en croire des évidences d’acteurs comme Catherine Zeta-Jones, Jim Carrey ou ben 10 Stiller qui ont fait ces temps derniers leur coming démodé en annonçant qu’ils étaient atteints d’un tourmente bipolaire ( ce sont spécialement des critères génétiques qui sont à l’origine de ce harcèle ).
Une motivation à l’ancienne en psycho donne un effet d’association inspiré. ceci c’est basé sur l’observation que de nombreuses personnes essayent de préserver des souvenirs des moments importants de leur vie. On peut penser à la première pointe de potion, aux disques photos, à une villa concorde parmi quelques exemples courant d’une liste infinie d’alternatives. Dans ce cas, l’achat d’un balle disposant appartenu à une notoriété qui a influencé notre vie ne serait rien de plus qu’une tentative d’attacher la mémoire de cette personne à une forme représentative qu’il est possible de préserver avec soi. Une deuxième occasion, plus constructive, demande aussi d’être examinée. Le prix des piège pourrait au plus juste être audacieux par un équilibre entre offre et demande du marché des enchères. Les emplette d’une célébrité sont, par définition, originaux et extrêmement rare. Cette particularité est acceptable pour faire augmenter de manière impétueux le montant d’un objet qui est un coût bancaire.
Les compagnies d’assurance rendaient son engagement financièrement excessif : l’acteur, à la renommée apathique, risquait de enfoncer à tout moment. Happy ending : depuis huit ans, sa minimalisme exemplaire n’égale que ses succès au box-office. Mais on attend toujours le rentrée professionnel de Lindsay Lohan… « Nombre de mes malades, protagonistes et actrices, m’ont été adressés par leurs producteurs, parce qu’ils n’étaient plus susceptible leur faire gagner de la monnaie », regarde Marie-Dorée Delachair. Cette subtil franco-américaine, professionnel des addictions, a pratiqué 10 ans à Los Angeles. « J’intervenais pour transporter des patients, fréquemment accros à la prise, en cure de désintoxication. » Elle s’est même retrouvée perpendiculaire sur un plateau de filmage. « Une famille dysfonctionnel comme les autres, analyse-t-elle. J’ai dû tempérer les luttes de pouvoir, les canaliser à leur projet commun. » Déontologiquement, Marie-Dorée est espérance de vie de préserver l’anonymat de ses malades. Hollywood apprécie la furtivité.
N’oublions pas que la célébrité, à l’inverse à la popularité, vit le jour de la rencontre de la démocratisation et de la d’utilisation. La renomée n’est alors plus l’apanage des rois, des aventuriers ou des coupable de guerre, à présent tout le monde peut prétendre à son quart date de réputation comme le prophétisait Andy Warhol dans les années 70. Les futurs médias comme internet et les jeux console télévisés dits de ‘ télé-réalité ‘ ont rendu cette idée extrêmement puissante. Le philosophe Roger Caillois disait d’ailleurs déjà en 1958 combien le hasard est présent lors de la clarté des célébrités et combien cette ‘ événement inouïe ‘ était positif au même de la célébrité[1]. En effet tout le monde en regardant sa star chéri peut rêver et se qualifier : ‘ Un jour ce sera moi sur cet écran. ‘ Dans une entreprise qui marche au demande, voilà un génie qui peut toucher semble-t-il le premier venu ; une considérable qui peut être dévolu au plus enliser ou au plus pauvre. En cela, la gloire bafoue la ordre se trouvant, blessé la futur que sa condition fait peser sur chacun. La démocratie et la notion de concrétisation de soi sont appartement de l’histoire.
Ça fait quoi d’être une star ? «Un mal fou», répliquait Brigitte Bardot en 1962 dans «Vie Privée». Ophélie Winter pourrait aujourd’hui emporter le but. Depuis plusieurs semaines, les de la descente aux enfers de la chanteuse des années quatre-vingt-dix font la une de la presse site visitors. Sans lieu, criblée de crédits, la popularité erre dans les rue parisiennes, écumeux les chambres d’hôtel de la paris. Comment une chansonnière opulent a-t-elle pu se retrouver dans cette situation en à peine quelques années ? Contactée au téléphone dans l’émission de Cyril Hanouna, l’interprète de «Dieu m’a donné la foi» a révélé quelques signe : «C’est pas l’éclate, mais tout est de ma faute. Quand tu te fais arnaquer ou quoi que ce soit, le seul dénominateur commun, c’est toi».
En allant plus loin, les célébrités peuvent également contribuer aux dieux et aux brave de fabliau dans notre sans connaissance. En parcourant L’Odyssée il y a quelque temps, j’ai été frappé de vérifier à quel coin les dieux du post d’Homère ressemblaient aux stars qui peuplent les pages des tabloïds. Narcissiques et prétentieux, ils participent à des beuveries endiablées, trompent leurs conjoints, manquent à leur parole et exigent une lascivité de tous les instants. Il existe par contre une différence de dimension : si les Grecs craignaient et vénéraient leurs divinités, les visitors d’aujourd’hui nous inspirent une confusion baroud de mépris. Les vedettes se sont présentées dans un premier temps du XXe siècle; nous pouvons donc estimer qu’elles sont venues remplir un vide laissé par une différente figure, à la même date.
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